En 'El fin del mundo común. Hannah Arendt y la posverdad', la politóloga Máriam Martínez-Bascuñán (Madrid, 1979) visita los desafíos de credibilidad que afrontan las democracias actuales y señala que la gran amenaza es la fractura de ese horizonte compartido sobre el que se asienta la convivencia. Pero no todo está perdido.
El horizonte que asoma no es orwelliano sino huxleyano: el resultado lógico de nuestra pobreza de trascendencia.
Hay un corpus doctrinal que vertebra los cambios que creíamos esporádicos y reversibles de la ola neoreaccionaria.
Para los griegos, el ápeiron era la sustancia primordial de la que brota y a la que regresa todo lo que existe.
En 'Tres millones de viviendas', el sociólogo Jorge Galindo explica el problema de la vivienda en España.
En 'Amiga mía', Raquel Congosto sigue la ruptura de dos amigas cuya relación se resquebraja por la precariedad.
El país más próspero de América Latina en los 70 ha experimentado un colapso económico de magnitud histórica.
Maquiavelo y su «el fin justifica los medios» surgen con fuerza una vez más, ahora en versión trumpista.
Las emisiones globales de CO2 están alcanzando un nuevo máximo en 2025.
Hoy empresas, gobiernos y ciudadanía comprenden que no hay crecimiento posible en un planeta exhausto.
Mide las amenazas nucleares, climáticas y tecnológicas y este año se acercó a su nivel más peligroso hasta la fecha.
Robert Kowalik, vicepresidente de Net Zero Operations y Nature, explica los retos y metas sostenibles de Amazon.
Los panfletos del siglo XIX ya buscaban impactar con un lenguaje chocante, como el que ahora premia el algoritmo.
El sueño continuo es un hábito moderno, no un fruto natural de nuestra evolución.
Este se puede aplicar a distintos problemas psicológicos, como las adicciones o las relaciones tóxicas.
La añoranza de la tierra es consecuencia de un sentido de lejanía del hogar, lo más cercano y lo más remoto.
Al desánimo contemporáneo le falta altura de miras existencial porque apenas puede cargar con su propio peso.
No nacemos con una gramática moral universal; desarrollamos sensibilidades morales mediante la experiencia.
No hay crisis sin transformación, y quizá la más evidente es el regreso a las distintas formas de religiosidad.
Letizia se ha hecho reina como quien se hace a la mar en una tormenta. No ha tenido aliados. Pero ha navegado.
Hipotecas imposibles, alquileres que asfixian, sueldos de supervivencia. La precariedad se mide en metros cuadrados.
No nacemos con una gramática moral universal; desarrollamos sensibilidades morales mediante la experiencia.
La Rochefoucauld afirmó que «la hipocresía es el homenaje que el vicio rinde a la virtud».
La politóloga Máriam Martínez-Bascuñán ahonda sobre su libro 'El fin del mundo común. Hannah Arendt y la posverdad'.
La UNESCO está celebrando en 2025 el Año Internacional de la Ciencia y la Tecnología Cuántica.
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